Ianao ihany no ho voafetra noho ny famerana ny zony
Ao ny raharaha ny intestate nifandimby, ny mety ho mpandova dia nandamina araka ny voalaza ambaratongam-pahefanaAo amin'ny andalana voalohany mikasika ny baiko ao amin'ny toy ny fifandraisana efa nodimandry. Raha tsorina dia, mbola milaza fa efa misy dia, na ny testamentary fifanarahana mametraka ny ara-dalàna nifandimby, fa ny testator dia, amin ny fitsipika, dia mamaritra izay tokony ho mpandimby azy, ka lova. Izany, ny mpanao lalàna miaro ny antsoina hoe Testamentary fahalalahana. Ao anatin'ny baiko ny foko ny mpandova, arakaraka ny lavitra ny testator, dia, amin'ny alalan'ny toetra, voalohany indrindra, ilay zanany ihany ary nitaiza ny zanany ary aorian 'ny fahafatesana, ho any ny taranany: Izany hoe: Ny fianakaviana hazon' ny maty. Raha toa izy ka efa tsy misy taranany, na tsy velona intsony, avy eo dia ny fikarohana ho mpandova mbola mitohy hatrany ny manaraka ny baiko. Raha misy baiko ny velona havany ny raharaha nifandimby ny Havana ambany baiko ny kandidà ambony sy ny hafa rehetra baiko amin'ny ankapobeny. Ao anatin'ny iray fanasokajiana ny sehatra, tsy mety ho maro ny mitovy laharana, mandova, ary aorian'izany koa dia ho zaraina. Ny fitsipika mifehy ihany ny azo atao tsy hihetsika raha toa ka tsy misy farany dia nosoratana teo. Velona ny lova izay vokatry ny ny taranany, ireo ny zafikely ny testator, dia ny fifandimbiasana. Ny Lova mianjera ao aminy, afa-tsy raha izy mandà na dia efa maty, mikasika ny Taranaka manaraka ny fiaran-dalamby. ny ny fehezan-dalàna sivily dia linear rafitra. Ny fisian'ny maro mpandova voalohany endriky ny fiaraha-monina ny mpandova sy hizara ny vita ny lova. Koa, noho izany ny"adi-hevitra", tsy dia manaraka ny fitsipika. Eo amin'ny famahana ny lovan'ny fiaraha-monina, ny foko fitsipika. lt. ny zavatra an-trano fehezan-dalàna. Raha ny maty ravina roa ny ankizy ao ambadiky, dia roa ireo foko efa niorenany. Ny Lova dia noho ny manana ny ankizy ao amin'ny foko roa ny mitovy ampahany.
Ny ankizy zanaky ny maty raha ny ray aman-dreny no maty ao amin'ny lovany.
Ohatra ho an'ny tranga ara-dalàna nifandimby ny vatan foto-kevitra: Samy lahy roa ny ankizy. Ny zanany lahy dia maty tamin'ny fahafatesana ny reniny. Izany dia ny fiainana zanak antsasaky ny handova ny laharam-pahamehana.
Ny zanaky ny maty ny rahalahy ny mpandova ny tapany faharoa ny maty ray amin'ny Faritra mitovy, izay midika hoe mahazo ny tsirairay efatra avy amin'ny fihenam-bidy.
Ny governemanta, manokana ny tahirim-Bola ny fanjakana Federaly voakasika, ny lova latsaka amin'ny tranga roa ireo (§ BGB): Ny Waiver indrindra raha ny trano dia ahitana bebe kokoa ny trosa noho ny fananany. Ny lalàn ny fifandimbiasan'ny ny fanjakana tahirim-Bola eto nampidirina ho an'ny fiarovana ny trosa. Bequests sy adidy ny testator hitoetra ao amin'ny fiantraikany, ary izany no mitranga indray, ary indray, fa ny mpandova no tanteraka raiki-trosa toetrany manokana, fa ny famoahana ny legacies ny fangatahana. Izany dia tsy maintsy ho nanao ny hetra nilaza ny manampahefana. Izay toy fanambarana dia natao hanohitra ny tahirim-Bola ny tsirairay avy fanjakana Federaly. Ny probate fitsarana dia tsy maintsy, mialoha ny handraisana ny fizakana ny toetrany, mba hanao ny fanadihadiana. Izany dia tsy maintsy antoka fa manandrana izany amim-pitandremana mba ho ny rehetra amin'ny ara-dalàna mpandova. Izany dia atao amin'ny alalan'ny ny vahoaka Manamarika, ohatra, ao amin'ny faritra ny asa fanaovan-gazety, na amin'ny alalan'ny manamarika, ary koa ny commissioning professional lova naman'ny fiangonana. Mety ho mpandova tsy maintsy nanontany tamin'ny Fomba maro mba hitaky ny zony.
Noho izany antony izany, misy fotoana sasany, fetra rehefa ny expiry izany dia tsy hita mba ho imasom-bahoaka fanapahan-kevitra, fa ny mpandova ireo ankehitriny.
Araka ny hery ara-dalàna izany fanapahan-kevitra izany, ny toetrany dia natolotra ny fanjakana ny fandatsahan-drakitra (lahatsoratra sivily fehezan-dalàna). Io fanapahan-kevitra io, navoakan'ny probate fitsarana ihany rebuttable soso-kevitra. Raha toa ka ny mpandova dia taty aoriana ny Lova ho any ny saina, dia afaka izy milaza ny zony amin ny tahirim-Bola ihany koa ho nanamafy.
Ny mpanao lalàna ao amin'ny dikan-teny §, Para
Ny fanjakana dia lasa mpandova ara-dalàna izy ary tsy afaka hametraka ny toetrany ny hany. Ny trosa ny Fananana mitoetra ho tia azy, fa ny fahafaham-po ihany no ho tonga avy any amin'ny misy ny renivohitra, tsy ny hetra vola. Ao amin'ny fomba fijery ny zava-misy fa ny ankamaroan'ny rehetra ny testator tsy Dia, ny intestate nifandimby dia iray amin'ireo lohahevitra manan-danja indrindra ao amin'ny lalàna ny fifandimbiasana. Amin'ny vao jerena, dia saro-takarina ny rafitra ara-dalàna nifandimby mba manary na izany aza dia maro ny fanontaniana ary ny ahiahy rehetra noho ny tsy fahazoana antoka amin'ny raharaha mpandova sy ny ho avy Decedents. Noho izany antony izany, dia ilaina ny voalohany bebe amin'ny lova ara-dalàna ny Repoblika federalin'i Alemaina. Fanontaniana, na dia izany aza, sy mamorona matetika ny Fototry ny tsipiriany ara-dalàna ny toro-hevitra sy ny mpahay lalàna. Amin'ny alalan'ny miasa mialoha amin'ny iray amin'ireo fanontaniana mahazatra indrindra, ary ny sasany fahalalana fototra azony, afaka vonona tsara amin'ny fakan-kevitra.
Noho izany antony izany, dia mety ho mahasoa ny fianarana ny valiny ny ankamaroan'ny fanontaniana fametraky ny olona amin'ny zavatra intestate nifandimby.
Ny mpisolo toerana ho an'ny ara-dalàna ny toro-hevitra, fa izany dia tsy, mazava ho azy. Raha ny ara-dalàna nifandimby, amin ny fitsipika, dia somary mora mba valiny, satria izy ireo hatrany ny fanafihana, raha tsy misy raha tsy izany dia ny fahafatesana dia noho. Ny Maty mbola tsy nanorim-ponenana ny toetrany, hihazona, noho izany, ny fitsipi-intestate nifandimby sy ny fitsipika amin'ny fizarana ny fananana ny Toetrany. Noho izany, ny ara-dalàna nifandimby no fanapahan-kevitra, raha toa ka tsy misy ho eo. Ny intestate nifandimby mitantana ny toetrany ao ny tsy fisian'ny testamentary fitantanana, dia mihoatra na latsaka eo amin'ny Tanana, ary koa ny maro ny laika dia mahafantatra. Indraindray ny intestate nifandimby mety koa na dia eo aza ny Testamenta manan-danja, toy izany koa fa tsy tokony generalize be loatra ary ny amin'ny mandrakariva, ny toe-javatra ny olona iray raharaha tokony handray an-kaonty. Raha tsorina dia, ny Testamenta dia laharam-pahamehana foana, fa angamba tsy izany no tanteraka ary mbola ravina misokatra fanontaniana. Tsy izany no nitranga, ohatra, raha ny farany dia sy ny Testamenta mitantana ny manontolo ny fananany. Koa, raha ny tranga tsy dia mazava ny rijan - mety ho ampiasaina ao amin'ny ara-dalàna nifandimby ny hevitry ny testator. Na dia misy dia misy, ny ara-dalàna nifandimby dia toy izany no tanteraka eny amin'ny latabatra. Izay no miresaka amin'ny intestate nifandimby, amin'ny ankapobeny, ny fanindriana ny fanontaniana dia hoe: Iza no handova ny fomba be. Izay olona dia manan-jo handova ny lalàna, ao amin'ny fototry ny fandaharana haingana. Ny haavon'ny ny lova no tsy mora ny manazava. Voalohany, ny zava-dehibe ny Toetrany manontolo no zava-dehibe eto. Ny tsirairay mizara ny lova dia azo isaky ny mpandova ara-dalàna izany, manaraka ny izay izy ireo no mandova.
Noho ny fahasarotan'ny ny Aterineto dia aseho eo amin'ny fanaovana kajy izany dia tsy safidy tsara, fa ny fanendrena ny mpisolovava.
Ireo rehetra izay te handalina lalina kokoa amin'ny resaka ary mamaky izany, mazava ho azy, dia afaka miantehitra amin'ny mpanolotsaina ny lalàn nifandimby, tokony hijery indray ny manan-danja ny loharanom-baovao fa farafaharatsiny. Ny fanontaniana dia izao, izay ny lalàna alemana ny nifandimby, anisan'izany intestate nifandimby no nifehy. Ny valiny dia: ny fehezan-dalàna Sivily Ny boky Fahadimy ny teny alemana an-trano fehezan-dalàna dia natokana ho amin'ny antsipirihany lova lalàna, ary ao §§ ny ny sivily fehezan-dalàna momba ny intestate nifandimby. Ny Tsipiriany rehetra mety ho, amin 'ny fitsipika, ny lahatsoratry ny lalàna no manondro izany, fa amin'ny maha-ara-dalàna laika, dia sarotra ny ara-dalàna teny indraindray, ary hahita ny fomba sarotra ny alalan' ny ala.
