roa Aristote, dia miasa ao amin'ny
Tsy miankina amin'ny fananana dia ny fananana izay an'ny olona tsy miankina sy tsy miankina amin'ny fanjakana ny orinasaIzany no fananana iombonana.
Ny zavatra tsy miankina fananana no mandrafitra ny roa teny manokana (avy amin'ny teny latina tsy miankina,"mitoka-monina, ny tsy fananany, tafasaraka amin'ny") sy ny fananany.
Izany no tsy ara-dalàna teny, nefa dia ampiasaina amin'izao fotoana izao mba manavaka ny fiaraha-manana na ny toetry ny fananana sy ny patrimony. Ny rehetra ny tsy miankina ny harena dia tantanan'ny orinasa tsy miankina. Manokana ny maha-zava-dehibe, ny teny hoe efa nahazo ny tantara, indrindra indrindra, ao ny raharaha ny fananana teoria sy ny Marksisma. Araka ny tantara fototry ny fananana manokana fandevenana zavatra, dia homena ny maty. Nisy zavatra manokana toy ny fitaovam-piadiana, ny firavaka, ary ny sasany mandà ny fampiasana isan'andro manokana miraiki-po amin'ny maty Ny Olona efa. Ao amin'ny lalàna voajanahary dia tsy nisy fananana manokana, satria ny olona rehetra ao amin'ny fiaraha-monina afaka manana ny rehetra ny entana. Arivo taona faharoa talohan'i Kristy, no voarakitra any Mezopotamia, tsy miankina ny fananan-tany ao amin'ny fototry ny fifanarahana momba ny fivarotana, ny voasoratra ao noho izany. Ny lalàna momba ny Philo Laos ny Corinth tamin'ny Taonjato faha- mivaingana ny lehibe midadasika, izay taty aoriana, Aristote eo amin'ny"ny tsy fitoviana 'ny harena"ny voampanga. Taonjato BC ny fanjakana ara-miasa Politika amin'ny an-tsipiriany amin'ny isan-karazany ny tompony sy niaro amin'ny fananany manokana ny tsy manohitra Platon, ny telo amin'ireo dia nanoratra tao amin'ny Repoblika momba ny simba sy ny mandà ny mety tsara ny fanjakana:"ianao miombon-kevitra ny hizara ny tany sy ny trano toy ny fananany manokana ny tsy teo anivon' ny tenany."ny efatra Aristote, ao ny asany"Politika"fa ny zo hanana fananana manokana, ary nahatsiaro ho resy lahatra ny mahazatra fananana:"Inona no maro indrindra miara, ny kely care"no ampiasaina. dimy teo Amin'ny Fanjakana Romanina, dia nanamboatra ny lehibe tompon-tany lehibe sasantsasany, ary ny toe-karena ao amin'ny. Taonjato BC eo toy ny andevo izy, dia rava amin izany ny kely ambaratonga amin'ny tantsaha. enina ny Tahotra Iunius Kaisara voalaza eo amin'ny ary BC, ao ny De Bello ny figurehead, fa ny Alemà mahalala ny tsy misy tsy miankina, tompon'ny tany. fito ny sisa amin'ny fananana tsy ho ny Olona, fa ny fianakaviambe. Ny Cicero, efatra amby efa-polo BC, dia tsy miankina amin'ny fananana, tany am-boalohany ny asa:"tsy Misy dia tantanan'ny orinasa tsy miankina amin'ny toetra, fa na ny teo aloha ny zara-tany (toy ny ao amin'ny raharaha izay, rehefa ampiasaina amin'ny nodiavina faritra), na amin'ny alalan'ny fandresena (toy ny ao ny raharaha ny ireo olona nosamborin'ny amin'ny ady) na araka ny lalàna, ny fanendrena, ny fifanekena, na Los". valo andevo no avela ao amin'ny Romana lalàna, tsy misy tsy miankina fananana, izy ireo dia heverina ho toy ny toe-javatra, ary dia ny fananana manokana ny Tompo, sivy ao amin'ny tsy manam-petra sy maharitra amin 'ny fanoavana ny hitarika herisetra' ny Tompo dia naneho. Ny Digesten nomena ao amin'ny. Tamin'ny taonjato faha, izay ny fanandevozana andrim-panjakana iray izay Olona iray dia mifanohitra amin ny toetra - ny fananana manokana hafa. folo ny Tahotra maha samy hafa ny ara-batana stuff,"ianao dia afaka mifandray hatrany", iraika ambin'ny folo lahy koa toy ny hafa rehetra raharaha ary ny filazana ny lafy ratsiny. Tamin'ny taonjato faha, ny monastic-nitaona ny etika, ny nahita ny fananana manokana toy ny fahotana, ary koa ny ara-barotra sy ara-tafika ny asa fanompoana. Anselm ny Cantorbéry, ohatra, nanao ny fananany sy ny Commonality ny fizakana ny eo sy -tsoratra ny asa ny pelaka (anglisy Nahoana ilay Andriamanitra-olona) noho ny antony natolotra amin'ny Ankapobeny. Amin'ny fananany manokana ny tsy manitsakitsaka ny misaina lalàna ara-pitondrantena ary manohitra ny fivavahana Kristiana. roa ambin ny folo Ny Fiangonana ny zon'ny Gratian namorona ny asa ny fototry ny ara-fananana manokana. Ny mahazatra fananana ho azy toy ny ny ara-boajanahary ny lalàna nomena, raha ny fananana manokana dia anisan'ny zon'olombelona. Century, na izany aza, ao ny Summa aurea (izay niseho afa-tsy taorian'ny nahafatesany tamin'ny taona tany Paris) ny zava-misy fa ny sambatra ny mahasoa dia ny hoe misy tsy miankina fananana, hafa noho izany ny zavatra rehetra dia miara. efatra ambin'ny folo St Thomas Aquinas voamarina ao amin'ny Summa teolojika, ny efa misy fizarana ny fananana sy ny fizakana, satria eo anivon ireo izay tsy manana zavatra iraisana sy zaraina, izany dia mitarika ho amin'ny ady. dimy ambin'ny folo Tamin'ny.
telo ambin'ny folo William ny Auxerre ao amin'ny
Taonjato voalohany dia ny fananana ny fampianarana, ny momba ny amin'ny bilaoginy hoe Hugo, ny emanated voalohany indrindra avy amin'ny tany am-boalohany ny fiaraha-monina ny entana, na izany aza, ny momba ny fizarana ny fananana, amin'ny fibodoana sy amin'ny fifanarahana ara-tsosialy, ny fampidirana ny tanin'olon.
enina ambin'ny folo, i Jean-Jacques Rousseau miady saina, ny sosialy manan-kery ny fananany, mametra azy ho any amin'ny soa ny soa iombonana. fito ambin'ny folo Adam Smith ny tsy miankina fananana be dia be kokoa mahonon-tena noho ny taty aoriana Physiocrats. Ao amin'ny boky Ny harena ny Firenena tamin'ny volana Marsa, dia mihevitra fa ny famokarana ny mifanohitra-hery amin'ny Endrika vola fanafahana, ary noho izany, ny manontolo ny vokatry ny asa ny mpiasa module. valo ambin'ny folo Ny Physiocrats no voalohany indrindra liana amin'ny ny fananany. Ny fitsipika voalohany dia ny tsy misy fepetra fiarovana ny fananana manokana, satria raha tsy misy ny antoka fananana manontolo physio-demokratika ny toe-karena ho vaky ny bisikileta. Ny fiaraha-monina izay nanamafy ny fananana manokana, ny Physiocrats noho ny ara-toekarena ambony. sivy ambin'ny folo ny mpanorina, François Quesnay, nisolo tena, ny fijery fa ny asa ka hitsangana ho tsy miankina, tompon'ny ny fambolena mpandraharaha. roa-polo teny amin'ny fananany manokana ny tsy namorona eo anelanelan'ny, mazava ho azy, ilay filozofy Georg Wilhelm Friedrich Hegel, izy no mahatonga ny tompony ny mpanapaka ny fanjakana. amby roa-ny iray Ho azy, ny ara-boajanahary ny tontolo ny ivelany ny fahalalahana amin'ny alalan'ny fahazoana sy ny fampiasana ny zavatra iray. Karl Marx sy ny Friedrich Engels ireo nandritra ny indostria ny tsy miankina ny fananana ny fomba famokarana ao amin'ny fanontaniana. Engels nanamafy tamin'ny, fa fananana manokana tsy misy foana, fa,"ho toy ny fanoherana ny faran'ny taonjato faha-ao ny fanamboarana ny karazana vaovao ny famokarana noforonina, izay ny teo aloha feodaly sy ny Mpanefy fananana, satria niteraka izany, ny antitra fananana omby intsony manufactory ny toe-piainana, vaovao fananana endrika, tsy miankina fananana". roa amby roa-polo Ho an'ny Marx, ny fepetra"kapitalista fomba famokarana sy ny fomba ny fanangonan-karena ny, ary noho izany dia kapitalista tsy miankina amin'ny famongorana ny asa mifototra amin'ny fananana tantanan'ny orinasa tsy miankina, izany hoe ny Androahana ny mpiasa". telo-sy-roa-polo Kokoa, izy, dia nanoratra hoe:"ny fananana manokana, araka ny antithesis sosialy, iombonana ny fananana, misy afa-tsy izay midika hoe ny asa sy ny ivelany ny fepetra momba ny asa tsy miankina olona". efatra amby roa-polo, Araka ny Marx ny fanafoanana ny tsy miankina ny fananana ny fomba famokarana amin'ny jadon'ny mpiasa madinika dia ny ara-toekarena, ny toe-ny classless fiaraha-monina. Ao amin'ny Fanambarana ny antoko Kaominista Marx sy Engels tamin'ny, dia niantso ny nationalisation rehetra ny fomba famokarana:"Ny mpiasa madinika dia mampiasa ny ara-politika ny fahamboniana ho wrest avy ny Bourgeoisie rehetra renivohitra, mba hihamaro rehetra ny fitaovana Famokarana eo an-tanan' ny fanjakana, izany hoe ny voalamina araka ny didim-pitsarana kilasy mpiasa madinika mba centralize ny faobe ny filaminana ny famokarana haingana araka izay azo atao."dimy amby roa-polo Sosialista Firenena nandray ny fanjakana avy onwards, indrindra fa ny avy onwards, ankoatra ny zavatra hafa, ny Fampianaran Marx sy voaheloka - raha tsy efa atao, ny lehibe indrindra ampahany amin'ny fananany manokana ny tsy ho fanjakana ny fananany amin'ny alalan'ny fakàna. Izany koa dia nitranga tao amin'ny GDR, ny GDR lalàm-Panorenana, ny amin'ny. Oktobra, niditra tao an-kery. Ny fananana dia tsy azo raisina ho toy ny tsara ny olona ho zavatra, saingy toy ny"fananana manontolo ny olona". enina amby roa-polo Ny GDR rafitra ara-toekarena dia mifototra amin'ny hatramin'ny oktobra, ny sosialista fananana, dia fito amby roa-polo ny vahoaka fananana, ny mpiara-miasa iombonana ny fizaka-manana ary ny fananan'ny fikambanana ara-tsosialy ny olom-pirenena atambatra.
Ny ara-toekarena zavatra manan-danja, na amin'ny fananany manokana ny tsy mety ataontsika dia ny (lahatsoratra roa ambin ny folo ny GDR lalàm-Panorenana, fizarana roa-polo, Para. telo napetraka, ny iray CC) Fananana manokana dia ny residual ny habeny, satria mihoatra noho ny ny indostria toe-karena dia ny sosialista fananana.
valo amby roa-polo Ny manohitra ny fananana manokana ny olom-pirenena ny mpanjifa ny vokatra (art.
iraika ambin'ny folo ny GDR lalàm-Panorenana, §§ roa amby roa-polo et seq.
ny Soisa sivily fehezan-dalàna), izay ny kilonga sy ny asa saran'ny dia mifototra sy ny fahafaham-pon'ny tena manokana ny zavatra ilaina. sivy amby roapolo Ity module Tokantrano zavatra ary koa ny zavatra ho an'ny asa fampianarana, fanofanana ary fialam-boly ny asa. Rehefa tonga ny fananana manokana (andininy faha-telo amby roa-polo, Para. roa ny Soisa sivily fehezan-dalàna) dia ny"maimaim-poana ny fananana"(kely teti-dratsin'ny tany, dachas, orinasa madinika) fa (dia) nafindra tsy sosialista fananana. Ny amin'izao fotoana izao amin'ny. Tamin'ny volana mey, izay niditra tao an-kery ny lalàna fototra ho an'ny Repoblika federalin'i Alemaina (GG) ao amin'ny andininy faha- GG, antoka ny Fananana:"ny fizaka-manana ary Ny lovany dia ho azo antoka". Ao amin'ny andininy faha-efatra ambin'ny folo Abs. roa GG io dia mahay, na izany aza, satria ny fampiasana azy ireo ihany koa ny tokony hanompo ny vahoaka tsara (ny andraikitra ara-Tsosialy ny fananany). Uncompensated expropriations ny folo, Abs ireo, fampiharana ny andininy faha-efatra. telo GG voarara Fakàna ny mifanohitra amin'ny tsy miankina, ny Famindrana ny fanjakana fananana ho fananana manokana. Ny vokatry ny fanitsiana lalàna ny voalaza teo, nandritra ny kosa, fa tsy miankina, tompon'ny tany, ary mifototra amin'ny tena, ny fitantanana ny ao amin'ny fambolena sy ny ala ao amin'ny GDR, ny tena halehiben'ny ary antoka mba ho vokarina. Fananana manokana amin'izao fotoana izao ny ampahany ny tsy miankina ny lalàna momba ny fananana foto-kevitra, araka izay tompon'ny zavatra na ny Marina, raha tsy ny lalàna na ny zon'ny antoko fahatelo, manomboka ny raharaha na ny lalàna ao amin'ny dia, sy ny hafa ny tsirairay hatsiaka mety manilika (§ BGB). Noho izany, ny sivily fehezan-dalàna manome toky ny tompon'ny milaza manohitra ny tsy ara-dalàna ny tompony ny famerenana amin'ny laoniny injunctive na fikambanana mba hitsahatra sy desist sasany tsy ara-dalàna ireo fihetsika iray interferer. Izany dia tantanan'ny orinasa tsy miankina amin'ny zon'ny vahoaka zavatra. Izay bahoaka fananana mifarana sy ny fananany manokana ny tsy manomboka, matetika ny famantarana ny tompony.
